传习录的读书笔记

死生之道， 阳明心学源自其早年所学之佛老之道，外加其龙门悟道而成。 这段话用从道门来看，比较容易，死生之道即为阳消阴长之道，如日月消长之阴阳之道，即为昼夜之道。

汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不着，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟‘息有养，瞬有存’，此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知[插图]，更有甚么死生？”

阴阳之道，须臾不可离，所谓人天合一，即为此，而人之难察此道，因不查不著，终日昏聩所致。 要破昏聩，回到能察能觉的觉悟状态，实现路径在于，“息有养瞬有存”，此存养之道，是存养己心，

也是王阳明开示的炼心之道，此心明明之时，内可察己身，外可察天地日月，而觉阴阳，明死生。 这里面，虽然没明说成佛成仙之法，但是基础路径可是对肖惠毫无保留，至于后学能否get到，真的是存疑的，

因为整部传习录中，大量的这样的对话场景，他的弟子们反复用知见之语淹没着心学的光芒。